ПРОБЛЕМАТИКА РОМАНОВ ПАУЛО КОЕЛЬО «АЛХИМИК» И ДЖОНА ФАУЛЗА «ВОЛХВ»
Джон Фаулз и Пауло Коельо принадлежат к разным поколениям, и к принципиально разным во всех отношениях национальным, историческим, духовным, культурным, художественным и даже бытовым традициям. На фоне всех различий близость двух писателей особенно интересна и многозначна, тем более что ни Фаулз, ни Коэльо нигде не упоминают друг о друге.
Актуальность нашего исследования обусловлена недостаточной изученностью творчества Пауло Коельйо и Джона Фаулза в современной литературе, сложностью восприятия романов Дж. Фаулза «Волхв» и П. Коэльо «Алхимик» и неоднозначностью их интерпретации.
Цель работы заключается в раскрытии главных проблем в произведениях Пауло Коэльо и Джона Фаулза на основе романов П. Коэльо «Алхимик» и Дж. Фаулза «Волхв».
Проблема – аспект содержания произведения, на котором акцентирует свое внимание автор [4, 43]. Под проблематикой художественного произведения в литературоведении принято понимать идейное осмысление, понимание писателем тех социальных характеров, которые он изобразил в произведении. Осмысление это заключается в том, что писатель выделяет и усиливает те свойства, стороны, отношения изображаемых характеров, которые он, исходя из своего идейного мировоззрения, считает существенными [1, 94]. В отличие от тематики, проблематика является субъективной стороной художественного содержания, поэтому в ней максимально проявляется авторская индивидуальность. Своеобразие проблематики – своего рода визитная карточка автора. Выделяют такие виды проблематики, как общественно-политические, морально-этические, национально-исторические, общечеловеческие, философские и социально-психологические.
Сравнивая два романа П. Коельйо «Алхимик» и Дж. Фаулза «Волхв» можно сделать вывод, что для творчества двух авторов характерно использование философской проблематика в своих произведениях. Также прослеживается много деталей, которые роднят романы.
«Волхв» и «Алхимик» – символические романы, в юнгианском понимании термина, с четко выраженным мифологическим содержанием, в котором развернута архетипическая мифологема трансцендентальности путешествия героя в поисках себя.
Произведения раскрывают перед читателем философскую проблематику. Романы «Волхв» и «Алхимик» объединяет проблема самопознания личности, проблема поиска настоящего себя. Эти проблемы относятся к «вечным проблемам», поэтому часто встречаются в произведениях писателей. И хотя П. Коельйо и Дж. Фаулз обращаются к подобным проблемам, обыгрывают они их в собственном стиле.
Роман «Волхв» («Маг») – самый популярный роман выдающегося английского писателя. Вышедший в Англии в 60-е годы, он принес мировую славу автору. Блестящий стилист, мастер парадоксальной интриги, Фаулз обрекает читателя бесконечно разгадывать смысл своего таинственного повествования.
Сам автор подчеркивает тот факт, что в основе его произведений лежит философская проблематика. Философская основа романа, как и всего творчества писателя, представляет собой, по признанию самого Фаулза, «своеобразное рагу о сути человеческого существования», главными ингредиентами которого являются философия экзистенциализма и аналитическая психология К. Г. Юнга. Вот почему для всех произведений английского романиста так значимы проблемы свободы выбора, поиска «аутентичности», избрание «подлинного поведения», претерпевшие оригинальную авторскую трактовку и переосмысление [3].
Одной из проблем, поднятых в романе, является проблема самосознания, самоопределения героя, поиска подлинного «Я». Человек блуждает в лабиринтах своего подсознания, он покрыт слоями социальных норм и условностей. Все это мешает увидеть настоящее. Фаулз на примере своего романа иллюстрирует типичное поведение человека. Николос, который не уверен в своих чувствах к Элисон, покидает ее и отправляется работать учителем на остров Праксос. Там главный герой переживает разочарование в себе, задумывается о суициде, знакомиться с Кончисом, становиться «подопытным материалом» в его психологическом эксперименте и только тогда понимает, что его нужно от жизни.
Каждые несколько десятилетий представляется книга, которая навсегда меняет его читателей. «Алхимик» Коельйо – это именно та книга, которую справедливо считают современной классикой.
Роман «Алхимик», как и все творчество Пауло Коельйо, полон идей эзотеризма – давно забытого и отнесенного на второй план по отношению к научному и религиозному мировоззрению. Такие понятия как «дружественная вселенная», «духовный путь к познанию», «высшее знание» сопровождают читателя на протяжении всей книги. Очарование книги Коельйо заключается в том, что на примере истории путешествий молодого пастуха мы учимся понимать мистическую связь между нашими желаниями и необычными путями их воплощения. С одной стороны, – это мистическое видение «знаков судьбы», с другой стороны, – абсолютно прагматичное решение вопросов, преодоления тех трудностей, которые возникают на пути к заветной цели.
В романе «Алхимик» Пауло Коэльо ставит проблему способности человека самостоятельно создавать свою судьбу. Догмы, состоящие веками, заставили людей поверить в то, что от судьбы невозможно уйти, но художник слова лишний раз доказывает своим романом, что именно человеку следует решать: будет ли он идти своим путем, следуя знакам «Большой Руки» и выбирая счастье или пустоту и пассивное плетения по течению, перекладывая всю ответственность за несбыточные мечты на предопределенность своей жизни.
Пауло Коельйо с помощью своего романа пытается подтолкнуть людей к воплощению своей мечты. Мы боимся рисковать ради своих целей, и поэтому стоим на месте в течение жизни. Часто человек в своей жизни отказывает себе в мечте, выбирая легкие пути. Но мы все понимаем, что чем труднее дорога, тем больше соперников встречается.
В итоге рассмотрения данного вопроса можно сказать, что авторский интерес во все времена вызывали философские вопросы о смысле и ценности человеческой жизни, о природе человека, о добре и зле, о том, что такое свобода и т. д. Творчество Джона Фаулза и Пауло Коельйо не является исключением. В своих романах «Волхв» и «Алхимик» они поднимают проблемы самоидентификации человека, поиска подлинного «Я» и проблемы одиночества. Авторы облекают в новую форму проблемы, которые, возможно, никогда не получат однозначного решения. Вместе с молодым и вполне обычным Николоса Эрфе, немного не уверенным в себе, немного снобом и немного эгоистом читатель анализирует свою жизнь, сравнивает и пытается найти свой выход из ситуации. Вместе с Сантьяго – отправляется на поиски своего Пути.
Литература
1. Введение в литературоведение / Под ред. Г. Н. Поспелова. 3-е изд. испр. и доп. – М.: Высшая школа, 1988. – 528 с.
2. Давыденко Г.И. История новейшей зарубежной литературы: учебное пособие / Г.И. Давыденко, А.Н. Чайка, Н.И. Гричаник. - М .: Центр учеб. лит., 2008. - 274 с.
3. Джон Фаулз. Материалы о романе «Волхв»: [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://john-fowles.narod.ru/magus.htm
4. Есин А.Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения: учеб. пособие для студентов и преподавателей филологических факультетов и учителей-словесников / А.Б. Есин. – М.: Флинта, Наука, 2000. – 248 с.
5. Цховребова М. Острова, колодцы и запертые комнаты Джона Фаулза и Харуки Мураками [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.darial-online.ru/2005_2/tshovreb.shtml
Комментариев нет:
Отправить комментарий